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山东福彩双色球分布图:漢中四大民間藝術 兼具北方大氣和江南靈巧

2015-05-06 點擊: 來源:  作者:
摘要: 漢中民間藝術作為歷史文化名城獨具內涵的組成部分,曾經散發出奪目的光彩。六千年前的骨雕人頭像,證明了這里是一塊極早孕育、誕生民間藝術的熱土。漢中民間藝術的種類十分齊

大乐透最近十期分布图 www.wonxl.icu   漢中民間藝術作為歷史文化名城獨具內涵的組成部分,曾經散發出奪目的光彩。六千年前的骨雕人頭像,證明了這里是一塊極早孕育、誕生民間藝術的熱土。漢中民間藝術的種類十分齊全,其特征明顯有別于陜北和關中,兼具北方大氣和江南靈巧雙重特性。

  漢調桄桄 地地道道的秦腔秦調

  漢調桄桄又稱漢調秦腔、南路秦腔、桄桄戲,是明代末年關中秦腔傳入漢中地區與當地方言和民間音樂結合而形成的梆子聲腔劇種,主要流行于陜西南部的漢中、安康一帶,并曾流傳到川北、隴東、鄂北等地。

  漢調桄桄,習稱桄桄,后改名為“漢調桄桄”。該劇種歷史悠久,至今已有四五百年的發展歷程,它吸收當地口語,經藝人創造,并博采川、楚等劇種的精 華,不僅唱腔有鮮明的鄉土特色,表演和伴奏獨具風格,為全國獨有的劇種。其劇目繁多,內涵精深,為陜南、川北、隴東、安康等地群眾所喜聞樂見。漢調桄桄屬 梆子腔體系,綜合性七聲音階,音樂包括唱腔、伴奏兩部分。詠、白、唱、念的發音均以漢江上游群眾語音為基礎。表演過程具有灑脫、大方、潑辣、爽快的風格和 風趣、幽默的觀賞情趣,將秦巴漢水之風韻,川鄂戲劇婉轉、柔和、純樸之特點,西北戲劇之高亢、堅毅、激越之氣派融為一體,在長期的演出實踐中形成了鮮明和 鄉土特色的獨特風格,是陜南一枝獨秀的奇葩。

  漢調桄桄的表演追求大幅度夸張,有“箍桶”、“撒蓮花”、“耍椅子”、“棍架子”、“吊毛蓋”、“變臉”、“換衣”、“揣火”等許多獨特的技巧,還 有不少刀槍、棍棒、拳腳、騰翻的特有身段。民國以前,漢調桄桄演出時,生、凈均不穿靴,常穿草鞋演出;旦角面部搽粉,頭上插花即可出場。其服飾和化裝雖簡 單,唱工卻十分講究,當地人習慣于夜聽十里大調,且聽遠不聽近,名為“燕過梁”。

  鎮巴民歌 記錄著當地人們的文化變遷

  鎮巴雖地處巴山腹地,文化積淀深厚,民風古樸豁達,自古即多自娛自樂民間藝術活動,尤其甚者,是民歌之風,盛行全縣。無論男女老少,開口都能歌。鎮 巴民歌題材非常豐富,歌曲種類很多,包含了號子(勞動號子,山歌號子),山歌調子,通山歌(又稱茅山歌、姐兒歌等),小調,風俗歌曲(嫁歌、孝歌等),祭 事性歌曲,曲藝(漁鼓、花鼓、青水曲子)等。田間地頭、山林溝壑,或放牛、或砍樵,一聲山歌,憂愁盡忘;深山寮棚,保秋守哨,點燃篝火,倚著獵槍,一聲山 歌,孤獨盡消;插秧蓐草,曬谷揚場,一排排、一對對,你挑我應,歌聲攪著笑聲,山也陶陶,人也陶陶;隆冬時節,圍坐火塘,夫唱婦和,火洋洋,人洋洋,其樂 無窮。亦有忙時務農,閑時以歌為業的民間藝人,相鄰有紅白喜事,應邀而往,唱和應答,代主人持事;守靈吊唁,圍鼓孝歌,代主人致哀。這些藝人腹內山歌、小 調、嫁歌、孝歌、花鼓、漁鼓等成本成章。

  鎮巴民歌不僅記錄了鎮巴的人文歷史變遷、時代生活情狀、風土人情禮儀,它還負載了社會歷史變化、風俗禮儀、道德規范以及勞動技能等代代傳承的功能,成為社會教化傳承的主要工具。

  鎮巴民歌音樂引起音樂界的關注,20世紀50年代后,中國音樂學院、西安音樂學院及省市的音樂家、作曲家紛紛來鎮巴采風。良好的民間音樂環境,哺育優秀的音樂人才。鎮巴縣的音樂工作者創作改編了許多具有濃郁鎮巴民歌風味的音樂作 品。其中劉光朗作曲并演唱的《巴山林里背二歌》、《巴山頂上修堰塘》1978年在北京參加了文化部舉辦的民族民間唱法調演。

  城固刺繡 享譽整個西北地區

  城固民間刺繡,自古至今使用非常廣泛,并在整個西北地區享有盛譽。刺繡可分為絲綢刺繡和棉布藍色調為主的挑繡兩大類,特別是代表著長江流域文化清秀特質的城固架花刺繡工藝,從形式到內容,在整個西北地區,可算是獨放奇葩。

  刺繡的工藝要求是:順,齊,平,勻,潔。順是指直線挺直,曲線圓順;齊是指針跡整齊,邊緣無參差現象;平是指手勢準確,繡面平服,絲縷不歪斜;勻是指針距一致,不露底,不重疊;潔是指繡面光潔,無墨跡等污漬。

  清人薛志評論說:“女工之刺繡,其精妙不在顧繡、湘繡之下,世多珍之。有秀巧之美,無粗拙之態,此亦民性之自然流露也。”其代表作品“五果花圖”, 由金瓜、柿子、桃子、佛手、石榴組成精美圖畫,充分體現出以漢中道教為核心(金瓜)、北方黃河文化(柿子)為主體,東楚達海(桃子)和蜀南(佛手)、西域 (石榴)文化的博大組合。架花《迎親圖》、《五子圖》等作品則更多地反映了巴蜀風俗。

  洋縣皮影 獨一無二的“洋縣碗碗腔”

  皮影戲,是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱戲曲人物,一邊用當地流行的曲調唱述故事,同時配以打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉土氣息。在河南、山西農村,這種拙樸的民間藝術形式很受人們的歡迎。

  皮影戲是中國的一門古老傳統藝術,老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來,這門古老的藝術,伴隨著祖祖輩輩的先人們,度過了許多歡樂的時光。皮影不僅 屬于傀儡藝術,還是一種地道的工藝品。它是用驢、馬、騾皮,經過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。皮影制作考究,工藝精湛,表演起來生趣盎 然,活靈活現。

  皮影傳入洋縣,形成獨一無二的“洋縣碗碗腔”,已有300多年歷史。該地方劇種因角色、布景皆用上等牛皮刻制,故稱“皮影”。主要在夜間用油燈、汽燈、電燈光反照特制透明細紗幕形成影像而觀賞,老百姓俗稱“燈影”。用小銅碗作為主要擊節樂器伴奏。

  洋縣皮影吸取了外地弦板、燈碗腔樸實柔和之長,完善自身曲調,其唱、白、吐字均以洋縣方言為基礎,結構完整,行裝簡單,既具有弦板、燈碗腔色彩,有脫離弦板、燈碗腔而自成體系,成為具有鮮明地方風格的獨特劇種。


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